Er vi alle troende?

Publisert 12.03.2010 12:00
Religion, makt og politikk er noe som er knyttet sammen på uheldige måter
Av: Uzma Rana

Professor Knut Akurust ved institutt for kulturstudier ved Universitetet i Oslo forteller at en kan se politiske partier og stater bruke religion for å mobilisere folk til fordel for egen politikk.

- Ofte kan vi se Fremskrittspartiet bruke religion i negativt lys for å fremme sin sak. Fr.p klarer ofte å skape blest i debatter ved å komme med provoserende og diskriminerende utsagn.

- Et annet godt eksempel er USA og innvaderingen av Irak, der det blant annet ligger store olje ressurser i Quwait, sier Aukrust.

Skillet mellom religiøsitet og tro

- Vi kan ha en tro uten at den er religiøs, sier Aukrust.
Aukrust forteller at det kan være å tro på naturens gang, vi lever og skal dø en gang. Å tro på vitenskap, her må vedkommende ha en forklaring på hva som skjer og hvorfor det skjer.

- Et eksempel på kombinasjon av kristen tro og vitenskap er scientologi som blant annet har Hollywood stjernen Tom Cruise i menigheten, sier Aukrust.
Engstelige sekulariserte

-Vestens engstelse for forpliktelser har ført til at folket benekter en retningsførende tro, sier Aukrust.
Religioner som for eksempel kristendommen, islam og jødedommen er trosretninger der en kan føle seg forpliktet til å utføre ulike ritualer. Dette står i strid med vestlig liberalistisk tro.

- Muligheten til direkte tilgang på tro og muligheten til å velge selv som ett individ er det som er attraktivt.

Aukrust Minner meg på at vi ikke må glemme mystikken og sufismen i islam. Der har du direkte tilgang på Gud og den høyere makt, vedkommende slipper å gå gjennom ett presteskap for å få tilgang på det hellige. Det som skremmer er at kirken i gamle dager hadde ett monopol.

Religion og politikk hånd i hånd

- Religion og politikk henger sammen, begge deler kan misbruke sin makt gjennom den andre, sier Marte Marie Ofstad, masterstudent i religionshistorie.
Den katolske kirken for eksempel, brukte sin politiske stilling til å få tilgang på rikdommer i tidlig middelalder. Og vikingkongene lot seg kristne for å vinne popularitet og støtte.

- Sammenhengen kan også være positiv. Krl faget er mye omdiskutert, men de fleste mener at der er viktig å lære om religion. Det er en del av samfunnet og menneskets historie.

- Tro og religion bestemmer hva slags høytider vi feirer og hvordan vi feirer dem. Det at vi i det hele tatt skal lære om religion i skolen er jo en politisk beslutning, presiserer Ofstad.

- Det kan jo diskuteres om vi alle er religiøse. Vi har jo alle ritualer, selv ateister. Vi feirer bryllup, fødsel, bursdager, har innflytnings fester og feirer overgangen fra barn til voksen. Det kan settes spørsmål ved om ritualer er det samme som religion, men poenget er at det ofte er ”noe mer” også i ateisters liv.

Nye bølger

Vi møter også New age idestrømmninger som hovedsakelig går utifra ikke kristen retning.  Det er en bølge som har blitt større og større, folket tyr til noe åndelig på ulike måter.
New Age grenser til retninger som økologi, feminisme og humanistisk psykologi og alternativ medisin.
Fortellinger om englevakt er ikke uvanlig i dagens samfunn.
Religiøse og sekulære betydninger kan gå hånd i hånd sammen. Men disse bevegelsene har ofte sterk politisk tilknytning, som for eksempel de feministiske retningene.

New Age og ny religiøsitet trakk frem feminismen og fokuset på individet.
Individet står til frihet for å velge.
New Age religionene bruker bevisst religion som ett politisk redskap. Politiske partier og statsmakter bruker det med mer eller mindre med skjulte intensjoner.